نساءٍ . والخُلْبُ ، بالضمِّ كقُفْل وعُنُق : الليفُ ، ولبُّ النخلةِ أو قلبُها ، والطينُ الرطبُ الحَمَأُ - والواحدةُ بهاءٍ في الجميعِ - والحبلُ الدقيقُ الصلبُ من الليفِ أو مطلقاً ، كالخُلُبَةِ بالضمِّ . والخِلْبُ كعِهْن : الظفرُ ، وحجابُ الكبدِ أو القلبِ ، والوشيُ « 1 » ، وورقُ الكَرْم العريضُ ونحوُهُ . وأَخْلَبَ الماءُ إِخْلاباً : خالطَهُ الخُلْبُ أي الحمأةُ ، فهو مُخْلِبٌ . . و - الكرمُ : خَرَجَ ورقُهُ . والمِخْلَبُ - كمِنْبَر - للطائرِ والسبعِ كالظفرِ للإنسانِ ؛ لأنَّهُ يَخْلِبُ به ، أي يَشُقُّ ويَقطَعُ ، ومنجلٌ لا أسنانَ له ؛ ويقالُ : أنشبَ فيه مَخَالِبَهُ ، أي تعلّقَ به . والمُخَلَّبُ ، كُمعَظَّم : الكثيرُ الوشي ، أو الكثيرُ الألوانِ من الثيابِ ، أو ما فيه نقوشٌ كَمخالِبِ الطيرِ . والخُلَّبُ ، كسُكَّر : السحابُ لا مطرَ فيه . وبرقٌ خُلَّبٌ ، وبرقُ الخُلَّبِ ، وبرقُ خُلَّبٍ على الاضافةِ : يومِضُ ولا غيثَ معه كأنّهُ يَخدَعُ . والخَلْبَنُ ، كرَعْشَن : المرأةُ الحمقاءُ ، كالخَلْباءِ ، والمهزولةُ ، وقد خَلِبَتْ ، كتَعِبَتْ . وحسنُ بنُ قحطبةَ الخُلَّبيُّ ، كتُبَّعِيّ : محدِّثٌ . الأثر ( إِذَا لَمْ تَغْلِبْ فَاخْلِبْ ) « 2 » أي إذا

--> ( 1 ) في التكملة واللسان : الوشي من « الخُلب » بالضمّ . ( 2 ) النهاية 2 : 59 . وهو مثل وليس بحديث ، انظر المستقصى 1 : 375 ، مجمع الأمثال 1 : 34 / 136 ، التهذيب 7 : 420 ، الصحاح 1 : 122 ، الجمهرة 1 : 293 ، المحكم 5 : 208 ، اللسان 1 : 364 ، وقد تبع المصنف ابن الأثير في هذا بقوله : ومنه الحديث ، نقله عن الهرويّ متوهّماً أنّه حديث على الرغم من تصريح الأخير بأنّه مثل .